Основные идеи и цели тральфреализма, как направления в искусстве, закреплены в Манифестве Тральфреализма. Что к этому можно добавить?

Главное в тральфреализме – красота, добро, свет, открытое восприятие мира; нежелательно присутствие негатива, депрессии, агрессивности. Никаких других ограничений нет: по технике, по материалам, идеологии, школе и т.п. Хотя, может быть, приветствуется трезвое и осознанное пренебрежение академизмом, когда он становится инструментом без-Образного копирования натуры.

Тральфреалистические образы, на первый взгляд непривычные или даже странные, при восприятии их открытым сердцем, без напускной академической и эстетической предубежденности, оказываются наполненными чистым светом и высокой гармонией, или просто созвучны с тем поэтическим и сказочным детским миром, пространством несбыточных мечтаний, которые есть в душе каждого человека. И это не поза, это позиция художников-тральфреалистов.

Тральфа-образы могут быть построены на основе формы объектов, выбранных художником, или цветового решения, или же геометрии, они могут проявляться в виде ассоциаций или аллюзий, возникающих у зрителя при контакте с полотном, или же являются результатом инсайта художника-тральфреалиста. Тральфа-образ бывает заложен даже в названии картины, которая сама по себе становится лишь иллюстрацией к этому образу. В этом случае мы говорим уже о тральфа-вербальной живописи (примеры: "изгнанникИрая" или тральфреалистический натюрморт под названием "Чайный сервиз на полторы персоны").

Работы тральфреалистов могут быть похожими на сюрреалистические – как внешне, так и философически, но в отличие от сюрреализма, в тральфреализме нет деструкции и цинизма. При схожести с минимализмом, тральфреализм не несет сюжетной выхолощенности, при возможном сходстве с примитивизмом тральфреализм лишен претензий на нарочитую "взрослость". Тральфреализм также лишен эстетической пустоты, колористической бедности, эмоциональной скудности, свойственной другим "измам" в живописи.

Особенность тральфреализма – отсутствие претензий на завершенность, окончательную сформированность как течения в живописи и искусстве вообще. Более того, тральфреалисты считают, что в современном мире вообще не может быть устоявшихся и незыблемых течений и направлений.

Очевидно, что сейчас историческое время спрессовано, как никогда, и плотность переломных исторических событий стала чрезвычайно высокой. Древние империи существовали тысячелетиями, более поздние – столетиями, последние продержались несколько десятилетий. Если в древности великие исторические события выпадали на долю очень редких поколений, то теперь одно поколение успевает пережить несколько потрясений и революций. Чего стоят только Чернобыль, крах Советского Союза, появление глобального терроризма! Люди не успевают свыкнуться с новыми обстоятельствами, как они изменяются. На первое место  выходит борьба за выживание.

При таком шквальном темпе развития, в бурлящем обществе, переживающем очередное потрясение, как в сосуде с мутным раствором, трудно заметить золотые крупицы, которые в прежние, более спокойные времена имели возможность образовать золотой, бесценный "осадок" в виде школы или течения в искусстве. Заявлять в сегодняшних условиях об окончательном формировании и завершенности какого-либо направления в искусстве, по крайней мере, не корректно.

Кроме того, нынешнее общество, в отличие от прежних,  заряжено не столько идеологически, сколько технологически и информационно, так как именно это, чаще всего, помогает выжить. В результате, жизнь не просто становится бурной и переменчивой, она теряет стабильность, налаженный ритм, умиротворенность, наконец. Страдают, прежде всего, мораль и нравственность, которые складывались тысячелетиями. Теперь на них попросту нет времени! Главной жертвой спрессованного исторического времени становится культура.

Задача носителей культуры – предостеречь от утраты извечных моральных ценностей, которые не только живили многие поколения художников, но и были залогом взаимопонимания, терпимости и благоденствия в обществе. Это также является весомой причиной верховенства моральных принципов в творчестве тральфреалистов.

В то же время, тральфреализм против назидания и поучения в искусстве и живописи. Однако работы тральфреалистов могут содержать предостережения, предупреждения или призывы к совершенствованию мира и человека в нем. Главная задача трельфреалистичеких образов – призыв воспринимать мир не только глазами, но и сердцем. В некоторой степени, работы тральфреалистов – это наглядные пособия, призванные помочь зрителю открыть свое сердце и впустить в него свет, мир, сказку, мечту, что должно способствовать развитию гармонии в мире, во всей Вселенной.

Последователи тральфреализма не берутся отрицать утверждения о том, что человек не одинок во Вселенной и на Земле. Тральфреалисты допускают присутствие в своих образах проекций иных жизненных сред и не отвергают возможности признания их творчества иными формами жизни, для которых также важны непреходящие общечеловеческие ценности - Добро, Красота, Любовь, Творчество, сам Человек.